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【化身】什么叫化身?化身的意思是什么?

发表时间:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

化身

化身的佛教解释

  (一)应身的异称︰佛应众生之根机,由法身或报身所化现之身,称为应身,此乃就应众生根机而言。至于称为化身,则系就由本身化现而言。此说系依据三身说而来。《法华论》所载三佛菩提中之应化佛菩提,亦同于此。

  (二)指报身或应身的分身化佛︰如《观无量寿经》载(大正12·344b)︰‘无量寿佛化身无数,与观世音及大势至常来至此行人之所。’此为报身之化身。另如《大乘义章》卷十九所载,即为应身之化身。其文曰(大正44·840c)︰‘王宫所生道树现成,说为应身。依此应身出生无量无边化佛,名为化身。’

  (三)指应身所变化之人、天、鬼、畜等身︰佛应机而现的佛形身,称为应身。非佛形身则称为化身。此系依据法、应、化三身说及法、报、应、化四身说而有的说法。

  化身佛的说法,是不尽一致的。有的佛土,杂说五乘,三乘法,有出家与在家。有的但说一乘法,没有出家众;有的佛也不现出家相(传说天王佛如此)。有的说三乘而终归于一乘法的;有的说三乘法,因为听众的根机不成熟,没有说一乘而佛就入了涅盘(传说多宝佛如此)。以释迦佛应化娑婆世界而说法来说,起初说三乘法,末后才会归一乘。

日本佛教的化身

  是日本佛教兴盛时期一种思想。日本神道的八百万神是佛菩萨的化身,称为权现。在理论上神佛具有同等地位。

  最早提出本地垂迹说的是僧肇,但在日本发展最完备与浑然一体。在日本国神称本地佛。